رمضانيات: "ذا هاندوفر" - علي عيسى وأيمن عصفور ويوناس كامبين

"ذا هاندوفر"
في "ذا هاندوفر"، يستكشف علي عيسى وأيمن عصفور يوناس كامبين الحواس الشائعة وغير الشائعة في الموسيقى الطقسية المصرية. من الواضح أن التأليف الأصلي لعلي عيسى متجذر بعمق في التقاليد المصرية والعربية. وفي الوقت نفسه، تُعد هذه الفرقة واحدة من أكثر الفرق الموسيقية تقدمًا في مصر اليوم. ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى علي عيسى الذي أثبت مرارًا وتكرارًا أنه ليس فقط مؤلفًا ماهرًا للغاية، بل أيضًا صاحب رؤية حقيقية تجمع بين التقاليد والتجريب الحديث.

عادةً ما يكون أداء فرقة ذا هاندوفر دون انقطاع: تراكم موسيقي طويل يستمر طوال مدة الحفل. وقرب نهاية العرض، يتحرر كل التوتر في ذروة مفعمة بالحيوية والبهجة عندما تندفع الارتجالات الجامحة إلى الأمام على إيقاعات راقصة مثيرة من الريف المصري. يجمع "التسليم" بأناقة بين رقة الموسيقى العربية الكلاسيكية والتعبيرية الخام لموسيقى الريف المصري وعفوية الارتجال الحر، ويطمس بعناية الفصل المصطنع بين الآلات الصوتية والإلكترونية. على الرغم من الغياب الملحوظ لأي إيقاع أو طبول، فإن فرقة ذا هاندوفر هي فرقة رائعة للغاية، مع قدرة على إبطاء وتسريع الإيقاع في تزامن شبه توارد خواطر في اللحظات المناسبة تمامًا.

إلى جانب العزف الجماعي المحكم، هناك مساحة كبيرة للتعبير الفردي حيث يتناوب العود والعازف الآلي والكمان على عزف منفرد فوق المقطوعات الموسيقية المتكررة. طوال الألبوم، يعزف المواطن السكندري أيمن عصفور على الكمان بجمال أخاذ، بينما لا يخشى من جعل الكمان يصدر أزيزًا وصريرًا وحشرجة في بعض الأحيان. ويجعل عازف الكيبورد البلجيكي/ النرويجي يوناس كامبين من آلة المزج الموسيقي آلة لحنية في حد ذاتها، في بعض الأحيان يستحضر المقام الكلاسيكي تقريبًا، بينما يبدو في لحظات أخرى وكأنه قادم مباشرة من عرس مصري. ويشكل العود العمود الفقري لهيكل المقطوعة الموسيقية، حيث تقود معزوفات علي عيسى المنفردة المستمع من العزف البسيط والتأملي إلى ذروة مقنعة ثم العودة إلى الأرض.

هناك الكثير في صوت "ذا هاندوفر" أكثر بكثير من الإشارات الواضحة إلى الموسيقى العربية والمصرية. فالقسم الافتتاحي للألبوم الذي يعتمد على النغمات الآلية ينحو نحو التجريد وحتى الضجيج، ويضفي أورغن الفارفيسا العتيق على الموسيقى لمسة من موسيقى الروك المخدر في السبعينيات. يمكن أن تذكرنا المقطوعات المتكررة بتجارب إمبريو التي تجمع بين موسيقى الكراوتروك والتأثيرات من الشرق الأوسط، لكن استخدام التكرار لإحداث الغيبوبة يعود إلى الموسيقى المصرية، وهو موجود في العديد من الطقوس مثل الصوفية والموالد.